王靖妃

一、「金光神咒」

注釋：金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。

二、天地玄宗 萬炁本根

註解：

天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。

萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。

言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。

三、廣修萬劫 證吾神通

註解：

廣，博也。修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修煉歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。

證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。

求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！

四、三界內外 惟道獨尊

註解：

三界，欲界、色界、無色界也。令為天地水三界，宇宙之三界為無極、太極、有極三界，人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外，法界上下。

惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。

五、體有金光 覆映吾身

註解：

體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體蘊顯金光，依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。

覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。

指修煉後金光圓滿，圍繞道體。

六、視之不見 聽之不聞

註解：

視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。

聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰： 視之不見名曰夷， 聽之不見名曰希。

此言修煉者到離六塵、斷卻六根，無我境界。

七、包羅天地 養育群生

註解：

至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。

養育，受其孕育也。群生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。

此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之養育也。

八、受持萬遍 身有光明

註解：

受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也。

身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶《大學》所謂「德潤身」也。

九、三界侍衛 五帝伺迎

註解：

三界，見前解。侍衛，尊衛其道也。

五帝，五方帝君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。

此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

十、萬神朝禮 役使雷霆

註解：

萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。

役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也，能運使雷霆萬鈞。

十一、鬼妖喪膽 精怪亡形

註解：

鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。

精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。

此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。

十二、內有霹靂 雷神隱名

註解：

內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。

雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。

此言道雖尊嚴性本自寧，雷神隱藏攝伏精怪。

十三、洞慧交徹 五炁騰騰

註解：

洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。

五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。

十四、金光速現 覆護真人

註解：

速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。

覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。

真人云者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！

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