戊日是道教的一個術語，又叫做“戊不朝真”，是道門的諸多禁忌之一，謂之“避戊”。相信很多信士也都知道“戊不朝真”這個道教禁忌，此日一般不燒香、不朝拜，不建齋設醮，也就是不做祈福和超度的道場。現實中，很多宮觀也會將此日作為休息日。
六十甲子按天干地支演算排序，一輪有六十個陣列。戊日就是按照天干地支組成的六十甲子從黃曆上排列而來，六十甲子每六十天為一輪。十天干每個都對應六個地支，戊日就是天干逢戊的日子，禁奏表章，但當逢日自行懺悔。凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱“六戊”、“明戊”。
“戊不朝真”禁忌由來已久。
東晉著名的高道葛洪在《抱樸子》中記載：“天地逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥”。
《雲笈七簽》中也有關於朝真避戊的記載：“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不須朝真，道家忌此日辰。”
當然，對於戊日到底什麼能幹，什麼不能幹，還有一定的爭論，不過對於普通的居士信眾而言，則不必過多執著。這條戒律是對於住觀或者火居道士，以及皈依道門的居士之規定。
《女青天律》雲：“若法官道士焚香誦經，不禁六戊，鐘鼓齊鳴，進表上章關奏天曹者罪加一倍；禁戊不犯者功德無量”。
可見，普通信眾在此日誦經學習，持念天尊聖號，也是無礙的。
如何識別戊日
對於識別戊日，首先我們要瞭解一下“干支紀日”，作為是農曆的一部分，其中，干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合稱，用干支相匹配的六十甲子來記錄日序，從甲子開始到癸亥結束，六十天為一周，迴圈記錄。
其次，對於六戊，即：戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。
就是我們說的“戊日”，由於干支上明確有個“戊”，所以這也叫“明戊”。
另外，念皇經和拜靜鬥的老修行，亦忌“暗戊”，口訣為：“正羊（未日），二犬（戌日），三在辰，四月期間不犯寅，五午六子七雞（酉日）位，八月周流又到申，九蛇（巳日），十豬（亥日），十一兔（卯日），十二牛頭（醜日）重千斤”。（這裡都是指的農曆）
就是說，正月裡遇到地支裡有未的日子，二月遇到有戌的日子，三月遇到有辰的日子，四月遇到寅，五月遇到午，六月遇到子，七月遇到酉，八月遇到申，九月遇到巳，十月遇到亥，十一月遇到卯，十二月遇到醜日，這些就是暗戊日，修行人就要禁忌了，不能燒香，誦經，作法。
王母娘娘說：戊日的禁忌最厲害，根本沒有辦法攘解，而且不光是蝗災，水災，旱災之類的災禍。四季裡不同的犯禁，有不同的災禍，你們可要小心。戊日這一天不可澆灌肥糞，也就是施肥，因為會觸穢地靈。春天犯六戊，那這個人就會壽命變短，子嗣變少。
如果動土，那就犯了帝星。夏天犯六戊，那這個人就會眼目失明，飛災橫禍不斷，動土，就犯了主府星辰，那自然不會保佑人了。秋天犯六戊，那麼這個人就會遭瘟癟時病，動土，就犯了五嶽四讀。冬天犯六戊，這個人就會有很多官非口舌，還會耗散財物，如果動土，就犯了後稷皇社。如果大家都能敬畏天地，不去觸犯戊日禁忌，那自然是時和歲檢，衣食自然。
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